还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的(de)言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在这(zhè)里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在(zài)某一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

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这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

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以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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