十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农历是即于每(měi)月初(chū)一、八、十四(sì)、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二十八、二十九、三(sān)十等十(shí)日受(shòu)持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪几天(tiān)，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农(nóng)历以及(jí)十(shí)斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天(tiān)是(shì)农历，十斋日是(shì)哪几天的禁忌(jì)，六斋日是哪几天，免费查自(zì)己三(sān)世因果，地藏经十斋(zhāi)日(rì)念还是(shì)天天念好(hǎo)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知(zhī)识：

十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天是农历

十(shí)斋日概述

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠林] 初(chū)一日此日四天(tiān)王太子(zi)下降。

　　按行(xíng)人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南方(fāng)增长(zhǎng)天王(wáng)。

　　西(xī)方(fāng)广目天王。

　　北(běi)方多闻(wén)天王也。

　　)初八日(rì)此日(rì)摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃(lí)光(guāng)佛名号。

　　则(zé)灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自(zì)杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言分(fēn)别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五(wǔ)日此日四(sì)天王太子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者(zhě)下降。

　　观(guān)察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩(pú)萨名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念大势至菩萨(sà)名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物福(fú)利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行(xíng)八(bā)间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九(jiǔ)日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　亲临(lín)人(rén)间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)药王(wáng)菩(pú)萨(sà)名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　三(sān)十日此(cǐ)日四天王使者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度(dù)经(jīng)过了由拒斥到吸(xī)收的过(guò)程;在统(tǒng)治者推行十斋日,以及(jí)民众修习(xí)实践的压力下,十斋(zhāi)日(rì)在盛(shèng)唐、至少是中唐(táng)时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被(bèi)信奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的改造使其反而取(qǔ)代了(le)道(dào)教十(shí)斋(zhāi)日(rì),在(zài)民众信仰生活中(zhōng)占据了主导(dǎo)地(dì)位;而目(mù)前(qián)将敦煌(huáng)遗(yí)书(shū)中的(de)十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当(dāng)的,后(hòu)者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十斋(zhāi)日所产生的结(jié)果,而它的称谓,似也(yě)应以写本中用得较多的《地藏(cáng)菩萨经(jīng)十斋日》为准(zhǔn)。

拓(tuò)展资(zī)料(liào)

　　过午不食，一般来(lái)说，只要(yào)是(shì)明相出(chū)（早(zǎo)上亮度(dù)看得到手掌纹算起）到日至天中(zhōng)为止的这(zhè)段时(shí)间都是持(chí)戒者可以饮食的(de)时间(jiān)，所以按照一般(bān)佛(fú)门(mén)道场(chǎng)正常作息，这段时间基(jī)本上(shàng)有早餐与(yǔ)午餐二顿要过斋堂(táng)用斋，另外，有持午者(zhě)持(chí)日中一食，即(jí)一天中只用午斋(zhāi)，

　　上(shàng)面说的早斋也(yě)免了，所以过午不食一般有早午二斋(zhāi)以及(jí)只过午斋的(de)这二种。

　　因此一(yī)天不(bù)能不吃饭，中(zhōng)午一定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨(bō)正因果，不(bù)信(xìn)罪福）等。

　　佛门(mén)当中讲的十(shí)斋(zhāi)日，出自地(dì)藏经(jīng)。

　　亡人(rén)过世作七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经里所说的(de)，对我们日常(cháng)生活(huó)讲(jiǎng)得(dé)很多，而且都非常重(zhòng)要(yào)，这是这个法门以(yǐ)及地藏菩萨利益(yì)众生(shēng)具体的事实。

　　外国素(sù)食(shí)餐(cān)厅一年(nián)比一年多，外国(guó)人吃素是为(wèi)了健(jiàn)康(kāng)。

　　学(xué)佛人吃(chī)素，身(shēn)体必定健康；

　　如(rú)果身体不健康(kāng)，是妄念太多。

　　所有疾(jí)病(bìng)的根源是(shì)妄(wàng)想(xiǎng)，妄念(niàn)少，病则容易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康则身体(tǐ)的健康很容易得到。

　　只要一个月中有几天(tiān)修(xiū)清净心，对于(yú)养生(shēng)、修行，有很大的帮助。

　　这(zhè)才是十斋(zhāi)日真正的用意所在(zài)。

十斋(zhāi)日指的是哪十天？

　　十斋日指(zhǐ)十个行(xíng)持八斋戒的好日子，即农(nóng)历每(měi)月之(zhī)一日(rì)、八日(rì)、十(shí)四(sì)日、十五(wǔ)日、十(shí)八日(rì)、二十(shí)三(sān)日、二(èr)十四(sì)日、二十八日、二十九日、三十(shí)日。

　　六斋指每个月的初八(bā)日(rì)、十四日、十五日、二十三日、二十九(jiǔ)日、三(sān)十日（小月二十(shí)八日(rì)、二十(shí)九日）。

　　僧众每月(yuè)于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众(zhòng)乃于(yú)此六(liù)日受持一日一夜八关斋(zhāi)戒(jiè)，持斋(zhāi)布(bù)施，则令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不(bù)得其便，利益行者。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十斋日(rì)的典故：

　　佛(fú)教徒对十斋日的态(tài)度(dù)经过了(le)由拒斥(chì)到吸收的过程；

　　在统治者(zhě)推行十斋日，以(yǐ)及民(mín)众修习实践的压力下，十(shí)斋日在盛唐、至少是(shì)中唐(táng)时期已进(jìn)入佛教经(jīng)典，至(zhì)少在中唐时期已被信奉(fèng)者(zhě)归之于(yú)佛教；

　　佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的改(gǎi)造使其反而取代了道(dào)教十斋日，在民众杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物(zhòng)信(xìn)仰(yǎng)生(shēng)活中占据了(le)主导(dǎo)地位；

　　而将敦(dūn)煌(huáng)遗书中的十(shí)斋日统称为《地藏(cáng)菩萨(sà)十斋(zhāi)日(rì)》是(shì)不恰(qià)当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日(rì)所产生的结果，而(ér)它的称谓，似也应以写本中(zhōng)用(yòng)得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋(zhāi)日》为准。

　　参考资料来源：百度百科-六斋日

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-每月十斋日

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