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徙木立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行(xíng)变法前为了(le)获得人(rén)们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门(mén)，募(mù)民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆(gān)搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于(yú)国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国(guó)都商场南门立(lì)下一根(gēn)三丈长的木杆，招(zhāo)募(mù)大众有可以搬到(dào)北门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾(wú)国国民之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数(shù)千(qiān)年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也(y一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱ě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而(ér)恐其不生效能(néng)，必(bì)竭全(quán)力以保证之(zhī)，保持之，务(wù)使到达完(wán)善(shàn)之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安(ān)有不信之(zhī)理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又(yòu)安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额(é)之(zhī)对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四千余年之记载(zài)，而求其(qí)利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦(qí)难哉(zāi)？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而(ér)不信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若(ruò)令(lìng)彼东(dōng)西(xī)各答消文(wén)明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾(wú)欲(yù)无言。

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