京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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