九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是(shì)马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都(dōu)是才能低(dī)下的(de)人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力)、列子(zi)弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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